当我们提及岳飞，这位在中国历史上留下赫赫武功与不朽忠魂的传奇人物，首先浮现在脑海的便是他那“精忠报国”的铮铮誓言。然而，要真正理解岳飞的一生及其深远影响，我们必须首先明确一个基本的事实：岳飞究竟是哪个朝代的人？ 他的时代背景，决定了他所面对的挑战与肩负的使命。
岳飞是哪个朝代的人？—— 南宋的擎天柱
岳飞，字鹏举，是中国历史上著名的民族英雄，他生活于南宋时期。南宋，这个朝代全称“宋”，因其都城南迁，与之前的“北宋”相对应，史称“南宋”。北宋在公元1127年的“靖康之变”中灭亡，徽宗、钦宗二帝被金人掳走，中原大片国土沦陷。同年，宋高宗赵构在南京（今河南商丘）建立南宋，定都临安（今浙江杭州）。
岳飞的生卒年份是1103年至1142年。这意味着他出生在北宋末年，但其主要的军事生涯和人生轨迹都发生在南宋的开创与抵抗金人入侵的时期。他的一生与南宋的存续紧密相连，成为这个朝代抵御外侮、捍卫华夏文明的关键人物之一。岳飞享年三十九岁，正值壮年，却因莫须有的罪名被宋高宗与秦桧所害，成为历史的巨大悲剧。
为什么岳飞能在南宋脱颖而出？—— 大厦将倾的时代呼唤
金兵入侵与家国危亡
岳飞之所以能在南宋脱颖而出，并被后世尊为民族英雄，与其所处的特定历史时期密切相关。北宋灭亡后，金兵大举南下，中原地区生灵涂炭，百姓流离失所。南宋政权刚刚建立，实力孱弱，面临着金军强大的军事压力和国土沦丧的巨大危机。这种国破家亡的背景，激发了无数仁人志士的抗金热情，岳飞便是其中最杰出的代表。
“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！”—— 《满江红·怒发冲冠》
这正是岳飞所处时代最真实的写照。南宋朝廷当时急需能够力挽狂澜的军事将领，来抵御金兵的侵略，收复失地。正是在这种危急存亡的关头，岳飞凭借其卓越的军事才能和坚定的报国信念，迅速崛起。
卓越的军事才能与“精忠报国”
岳飞的成功并非偶然。他自幼习武，深谙兵法，更重要的是，他怀有强烈的爱国情怀和誓死抗金的决心。他投军报国，从一名基层士兵开始，通过一系列的战功逐渐积累声望，最终成为独当一面的统帅。他的母亲在其背上刺下“精忠报国”四字，这不仅是家人的期许，也成为了他一生矢志不渝的信念。
“精忠报国”具体指的便是对国家和民族的无限忠诚，以及为之奋斗牺牲的坚定意志。在那个风雨飘摇的年代，这种精神是凝聚人心、鼓舞士气，抵抗外来侵略的强大力量。岳飞将这种精神身体力行，体现在他治军的严明、作战的勇猛以及对收复失地的执着追求上。
岳飞在南宋的军事生涯与主要活动区域
从微末到统帅
岳飞的军事生涯始于北宋末年，二十岁时，他应募从军，投身抗金。最初，他只是一个小军官，但很快在几次战斗中崭露头角，因战功而逐步升迁。他深知军纪严明、将士一心是取胜的关键，因此他所创建和统领的军队——后世称之为“岳家军”——以纪律严明、战斗力强悍而闻名。岳家军的士兵们喊出“冻死不拆屋，饿死不打掳”的口号，严守军纪，深得民心，与当时其他腐败的军队形成鲜明对比。
岳家军的规模，在鼎盛时期达到十余万人。这支军队由岳飞亲自训练，将士用命，是南宋抵御金兵最重要的力量。他们并非简单的乌合之众，而是经过严格训练、配合默契的精锐之师。
“岳家军”的赫赫战功
岳飞一生经历了无数次重要战役，其中最著名的包括：
- 牛头山大捷： 在建炎四年（1130年），岳飞在牛头山大败金兀术，成功收复建康（今江苏南京），遏制了金军的南进势头，使南宋的立足之地得以稳固。
- 收复襄阳六郡： 在绍兴四年（1134年），岳飞率军收复被金人占领的襄阳等六郡，这不仅是军事上的胜利，更是对金人“以战养战”策略的有力打击，振奋了民心。
- 郾城大捷： 绍兴十年（1140年），岳飞发动大规模北伐，在郾城（今河南漯河）与金军主力进行决战，大破金兀术的“拐子马”，取得了震动天下的胜利。此战岳家军以少胜多，展现了极高的战术素养和顽强的战斗意志。
- 朱仙镇大捷： 紧接着郾城之战，岳家军又乘胜追击，直抵距开封仅四十余里的朱仙镇。当时金军士气低落，岳飞发出“直捣黄龙”的豪言壮语，准备一举收复汴京，甚至有望“迎回二圣”。然而，历史的走向却在此刻被无情地逆转。
岳飞的军事思想和策略，在于他深谙“以正合，以奇胜”的道理，重视情报侦察，善用疑兵之计，并能根据战场实际情况灵活布阵。他强调步兵与骑兵的协同作战，尤其擅长利用地形优势进行防守反击。
主要活动区域
岳飞主要是在南宋的中部和北部边境地区进行军事活动。他的主战场主要分布在今天的湖北、河南、安徽等地，这些区域是南宋与金国对峙的前线。他曾多次北伐，兵锋直指中原，希望能够收复故土，迎回被掳走的徽钦二帝。
而南宋的都城临安（今杭州），虽然是政治中心，但与前线距离遥远，也使得朝廷对前线战事的判断和决策常常与实际脱节。这种地理上的隔离，加剧了主战派岳飞与主和派朝臣之间的矛盾。
岳飞的悲剧：政治斗争的牺牲品
君臣之间的矛盾
尽管岳飞战功赫赫，但他最终却未能实现“直捣黄龙”的夙愿。这主要是因为南宋朝廷内部的主和派势力占据上风，而皇帝宋高宗赵构也更倾向于议和，以求偏安一隅。赵构担心一旦北伐成功，迎回徽钦二帝，自己的皇位将不保；同时，他对拥有强大军权的岳飞也心存疑虑，担忧他“功高盖主”。
绍兴十年（1140年），正当岳飞在朱仙镇准备乘胜追击，收复汴京之时，宋高宗连发十二道金牌，强令岳飞班师回朝。这十二道金牌，是对岳飞北伐决心和抗金事业的致命打击。
奸臣秦桧的构陷
在宋高宗的默许和支持下，以宰相秦桧为首的主和派开始对岳飞进行残酷的政治迫害。秦桧捏造罪名，指控岳飞谋反。在审讯过程中，岳飞始终不承认任何罪名，只在供状上写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字，以示清白。然而，这一切都无法改变秦桧除掉他的决心。
最终，岳飞及其长子岳云、部将张宪，于绍兴十一年农历十二月二十九日（公元1142年1月27日），在大理寺狱（风波亭）被处死，罪名是荒谬的“莫须有”。一个为国家立下不世之功的民族英雄，就这样惨遭冤杀，享年仅仅三十九岁。
岳飞的军事思想与后世影响
卓越的治军方略
岳飞的军事思想不仅体现在其杰出的指挥才能上，更在于其严格的治军方略。他深知“兵者，国之大事”，主张军队必须纪律严明，与民秋毫无犯。他曾告诫将士：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”他重视士卒的选拔与训练，强调协同作战，尤其在步兵、骑兵的配合上具有独到见解。岳家军所向披靡，正是他军事思想的最好体现。
他的军队不仅在战场上攻无不克，在军纪上更是模范。“冻死不拆屋，饿死不打掳”不仅是一句口号，更是岳家军的真实写照。这种“仁义之师”的形象，为他们赢得了百姓的拥戴，也使得岳飞在民间的声望极高。
永恒的精神丰碑
岳飞的牺牲，激起了无数人的愤慨。在他遇害二十余年后，宋孝宗继位，认识到岳飞的冤屈，于乾道六年（1170年）为岳飞平反，追谥“武穆”，后又追封鄂王。他的忠勇事迹和悲剧命运，成为了后世永远的纪念。
岳飞作为民族英雄的地位，从此在中国历史上确立。他的“精忠报国”精神，成为了中华民族传统美德的重要组成部分，激励着一代又一代的中国人。在杭州西湖畔的岳王庙，岳飞墓前跪着秦桧夫妇、张俊、万俟卨等四奸的铁像，无声地诉说着历史的公道与人民的评判。
岳飞不仅仅是一个朝代的将领，他更是中华民族精神的象征。他的故事，无论是其生平的波澜壮阔，功绩的彪炳史册，还是其悲剧的令人扼腕，都深刻地烙印在民族记忆中，成为我们共同的文化遗产，永远提醒着后人：在国家危难之际，总有像岳飞这样的英雄挺身而出，以血肉之躯捍卫家国尊严。
